Penyejuk Iman: YANG TERSALIB (Kahlil Gibran)

Friday, May 11, 2007

YANG TERSALIB (Kahlil Gibran)

Ditulis pada hari Jumat Agung oleh Kahlil Gibran
(Translate from "The Crucified" author Kahlil Gibran)

Hari ini, dan pada hari yang sama seperti ini setiap tahun,
orang-orang terbangun dari tidur lelap mereka dan berdiri di
hadapan gambaran mengerikan sepanjang zaman, memandang dengan
mata berlinang air mata ke arah Bukit Kalvari untuk
menyaksikan Yesus orang Nazaret dipaku di kayu salib.
Namun ketika hari berakhir dan malam tiba, orang-orang
kembali pulang dan berlutut, berdoa di depan para berhala
yang didirikan di tiap puncak bukit, tiap padang rumput,
dan tiap tumpukan gandum.

Hari ini, jiwa-jiwa orang Kristen mengendarai sayap-sayap
kenangan dan terbang ke Yerusalem.
Di sana mereka akan berdiri dalam kerumunan, memukuli dada
mereka dan memandang kepada Dia, yang dimahkotai anyaman duri,
yang merentangkan tangan-Nya menghadap langit dan memandang
dari belakang tirai Maut ke arah kedalaman Hidup.
Namun saat tabir malam turun menyelimuti panggung hari dan
drama singkat itu berakhir, orang-orang Kristen akan pulang
dalam kelompok-kelompok dan berbaring kembali dalam bayangan
ketidaksadaran di antara serpihan-serpihan keacuhan dan
kemalasan.

Pada hari yang satu ini setiap tahun, para filsuf meninggalkan
gua gelap mereka, dan para pemikir meninggalkan penjara dingin
mereka, dan para penyair meninggalkan taman khayalan mereka,
dan mereka semua berdiri dengan takjub di atas gunung yang
sunyi itu, mendengarkan suara seorang pemuda berkata kepada
para pembunuh-Nya, "Oh, Bapa, ampuni mereka, karena mereka
tidak tahu apa yang mereka perbuat!"

Namun saat kesunyian yang gelap mencekik suara-suara cahaya,
para filsuf dan pemikir dan penyair kembali ke gua-gua sempit
mereka dan menyelimuti jiwa-jiwa mereka dengan
lembaran-lembaran kertas yang tak berarti.

Perempuan-perempuan yang menyibukkan diri mereka dengan
kemewahan hidup akan bangun hari ini dari atas bantal-bantal
mereka untuk melihat seorang perempuan yang berduka berdiri
di hadapan salib seperti tunas muda yang lembut berdiri di
hadapan badai yang mengamuk, dan jika mereka mendekati dia,
mereka akan mendengar suara erangan yang dalam dan duka yang
menyakitkan.

Para pemuda dan pemudi yang berlomba dengan arus peradaban
modern akan berhenti pada hari ini untuk sejenak melihat ke
belakang kepada pemudi Magdalena yang dengan air matanya
membasuh noda-noda darah dari kaki Manusia Kudus yang
digantung di antara langit dan bumi, dan ketika mata mereka
yang dangkal menjadi lelah oleh pemandangan itu, mereka akan
pergi dan sebentar kemudian sudah tertawa-tawa dalam keceriaan
masa muda mereka.

Pada hari ini setiap tahun, kemanusiaan bangun bersama dengan
datangnya musim semi dan berdiri menangis di hadapan Si Orang
Nazaret Yang Menderita, tapi mereka kemudian menutup mata
mereka dan menyerahkan diri mereka kepada tidur yang lelap.
Namun musim semi akan tetap terjaga, tersenyum dan berjalan
terus hingga berjumpa dengan musim panas yang berjubahkan
pakaian keemasan yang harum.
Kemanusiaan adalah seorang peratap yang suka meratapi kenangan
akan para pahlawan sepanjang zaman.
Jika kemanusiaan memiliki pengertian, ia akan bersuka cita
karena kemenangan para pahlawan mereka.
Kemanusiaan adalah seperti seorang anak yang berdiri dalam
suka cita kemenangan di samping binatang buas yang terluka.
Kemanusiaan tertawa di hadapan arus yang semakin kuat yang
membawa cabang-cabang kering pepohonan ke dalam ketidaksadaran.
Kemanusiaan menyapu bersih semua hal yang lemah dengan
keteguhan hati.

Kemanusiaan memandang Yesus dari Nazaret sebagai seorang yang
dilahirkan dalam kemalangan, yang menderita sengsara dan
penghinaan bersama-sama orang-orang lemah lainnya.
Dan Ia dikasihani, karena kemanusiaan percaya bahwa Ia
disalibkan dengan sangat menyakitkan.
Dan apa yang bisa ditawarkan kemanusiaan kepada Yesus
hanyalah tangisan dan teriakan duka dan ratapan.
Selama berabad-abad kemanusiaan telah memuja kelemahan di
dalam diri Sang Penebus.

Si Orang Nazaret tidak lemah!
Ia kuat dan tetap kuat sampai sekarang.
Namun orang-orang menolak untuk mendengarkan arti
sesungguhnya dari kekuatan.

Yesus tidak pernah hidup dalam ketakutan, atau mati karena
menderita atau mengeluh.
Ia hidup sebagai seorang pemimpin.
Ia disalib sebagai seorang pejuang.
Ia mati dengan kepahlawanan yang membuat para pembunuh dan
penyiksa-Nya gentar ketakutan.

Yesus bukanlah seekor burung dengan sayap-sayap yang patah.
Ia adalah badai yang mengamuk yang mematahkan semua
sayap-sayap yang bengkok.
Ia tidak takut pada para penyiksa-Nya maupun musuh-musuh-Nya.
Ia tidak menderita di hadapan para pembunuh-Nya.
Ia bebas dan berani dan menantang.
Ia melawan semua tiran dan penguasa lalim. Ia melihat bisul
yang menular dan memotongnya.
Ia membungkam kejahatan dan menghancurkan kepalsuan dan
mencekik ketidaksetiaan.

Yesus tidak datang dari pusat Terang untuk menghancurkan
rumah-rumah dan membangun biara-biara di atas reruntuhannya.
Ia tidak membujuk para pemuda untuk menjadi biarawan atau imam,
tapi Ia datang untuk mengutus suatu semangat baru di muka
bumi ini, dengan kuasa untuk meruntuhkan landasan setiap
kerajaan yang dibangun di atas tulang-tulang dan tengkorak
manusia.
Ia datang untuk melenyapkan istana-istana yang didirikan di
atas kuburan orang-orang lemah, dan untuk menghancurkan
berhala-berhala yang dibuat di atas jasad orang-orang miskin.
Yesus tidak diutus ke dunia untuk mengajarkan manusia
membangun gereja-gereja yang megah di antara gubuk-gubuk
kumuh dan pemukiman miskin yang dingin.
Ia datang untuk menjadikan hati manusia sebuah tempat kudus,
dan jiwa manusia sebuah mezbah dan pikiran manusia seorang
imam.

Ini semua adalah tujuan Yesus orang Nazaret, dan ini adalah
ajaran-ajaran-Nya yang menyebabkan Ia disalib.
Dan jika kemanusiaan bijaksana, ia akan berdiri hari ini dan
menyanyikan lagu kemenangan dan himne kejayaan dengan gegap
gempita.

Oh Yesus yang disalib, yang dari Bukit Kalvari melihat
perjalanan menyedihkan zaman ini dengan duka, dan mendengar
teriakan keras bangsa-bangsa dalam kegelapan, dan mengerti
impian-impian kekekalan.

Engkau, di atas salib, adalah lebih mulia dan berharga
daripada seribu raja-raja di atas seribu tahta dari seribu
kerajaan.

Engkau, dalam sengsara kematian-Mu, lebih kuat daripada
seribu panglima dalam seribu peperangan.

Dengan kesedihan-Mu, Engkau lebih berbahagia daripada musim
semi dengan bunga-bunganya.

Dengan penderitaan-Mu, Engkau lebih berani untuk diam
daripada malaikat-malaikat surgawi yang menangis.

Di hadapan para penyesah-Mu, Engkau lebih teguh daripada
gunung batu.

Mahkota duri-Mu lebih cemerlang dan mulia daripada mahkota
Bahram.

Paku-paku yang menembus tangan-tangan-Mu lebih indah daripada
tongkat kekuasaan Dewa Yupiter.

Percikan darah di kaki-Mu lebih indah daripada kalung
Dewi Ishtar.

Ampunilah orang-orang lemah yang meratapi Engkau hari ini,
karena mereka tidak tahu bagaimana meratapi diri mereka
sendiri.

Ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu bahwa Engkau
sudah menaklukkan kematian dengan kematian-Mu,
dan mengaruniakan hidup di atas kematian.

Ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu bahwa kekuatan-Mu
masih menanti mereka.

Ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu bahwa setiap hari
adalah hari-Mu.

Selamat Menghayati dan Merayakan Hari Raya Kamis Putih,
Jumat Agung dan Malam Paskah tahun 2007.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

Salam,

posted by monashyip @ 8:21 AM

0 Comments:

About Me